1)Düzenlerin uygulanması yapıya verilecek özelliğe bağlıdır. Dor Düzeni anıtsal tapınaklara, İon düzeni ise iç mekanlarda uygulanmaktadır.

2)İon mimarları Dor mimarlarından daha büyük bir serbestliğe sahiptirler.

3)Genel görünüşü bakımından bir İon tapınağı, ağırlık ve kuvveti ifade eden Dor tapınağının yanında hafif ve zarif şekilleri ile İonların estetik duygularının bir temsilcisi olarak yükselmektedir.

4)Üst üste iki revak yapmak gerektiğinde genellikle Dor Düzenine başvurulurdu. Çünkü üst gövdenin alt gövdenin uzantısı olması yüzünden kendi üzerine bindirilebilen tek düzen Dor Düzenidir.

5)Dor düzeninin tersine İon profilleri ışık ve gölgenin iç içe geçtiği ve biçimleri daha belirginleştirdiği yüzeylerle süslenmişlerdir.

6)Dor düzeninin kerpis sayısı fazla değildir, İon düzeninde ise kerpis sayısının fazla olduğu görülür.

7)Dor düzeninde stunlar doğrudan doğruya stylobata yerleştirilirler, sütun kaidesi yoktur. İon Düzeninde ise bir kaide vardır. Bazen kaidenin altında dörtgen bir plinthos yer alır.

8)İon sütunu Dor sütunundan daha ince ve daha yüksektir, enthasis te yoktur.

9)Dor Düzeninde sütun gövdesindeki yivler birbirleriyle açı oluşturacak şekilde birleşirler, İon Düzeninde ise yivler arasında ince şeritler bırakırlar.

10)Dor Düzeninde sütun gövdesinin tek parça olmasına pek ender rastlanır, İon Düzeninde ise sütun gövdesi hemen her zaman tek parçadır.

11)Dor Düzeninde başlık ekhinus ve abakustan oluşur, İon Düzeninde ise başlık volütler ve abakustan meydana gelir.

12)İon başlığı iki cephelidir. Dor başlığı ise her yönden aynıdır.

13)Dor Düzeninde bulunan arşitrav İon Düzeninde kademeli bir yüzeye sahiptir.

14)İon Düzeninde sık görülen geisipodes Dor Düzeninde görülmez.

15)Dor Düzenindeki triglifon İon Düzeninde yoktur. İon Düzeninde bunun yerini friz alır ki bazen friz hiç kullanılmamaktadır.

16)İon alınlığının eğimi Dor alınlığınınkinden fazladır.

Klasik düzen

Klasik düzenlerin çizimleri (soldan sağa): Toskana , Dor , İyonik , Korint ve Kompozit , 1728'de Cyclopædia'dan yapılmıştır

Mimaride bir düzen , her bir parçanın gerçekleştirmesi gereken ofis tarafından düzenlenen, tek tip belirlenmiş oranlara tabi parçaların belirli bir montajıdır. Antik Yunan ve Antik Roma uygarlığından günümüze kadar gelen mimari düzenler , her biri oranları ve karakteristik profilleri ve detayları ile ayırt edilen ve en çok kullanılan sütun tipiyle kolayca tanınan klasik mimarinin stilleridir . Üç mimari düzen - Dor , İyonik ve Korint-Yunanistan kökenlidir. Romalılar bunlara, ismen olmasa da pratikte, Dor'dan daha basit hale getirdikleri Toskana'yı ve Korint'ten daha süslü olan Kompozit'i eklediler. Klasik bir binanın mimari düzeni, klasik müziğin moduna veya anahtarına benzer ; yazılı bir kompozisyonun grameri veya retoriği . Müzik intervalleri gibi belirli modüllerle kurulur ve diline uyum sağlamış bir dinleyici kitlesinde belirli beklentiler uyandırır. 

Geç dönemine kadar kemerden çok az yararlanan Antik Yunan mimarisinde düzen esas olarak yapısal iken , kemerin sıklıkla egemen olduğu Roma mimarisinde , revak ve benzeri kullanımlar dışında düzen giderek dekoratif unsurlar haline gelmiştir . Sütunlar, duvarlardan çıkan yarım sütunlara küçüldü veya pilastrlara dönüştü . Bu tedavi, siparişlerin bilinçli ve "doğru" kullanımından sonra, başlangıçta yalnızca Roma modellerini takip ederek, İtalyan Rönesansında geri döndü .  Yunan Revival mimarisi, Yunan orijinalleri hakkında artan bilgiden esinlenerek, nispeten erken dönemlere ait olanlar da dahil olmak üzere daha özgün modellere geri döndü.

Her stilin sütunların tepesinde kendine özgü başlıkları ve desteklediği yatay saçakları bulunurken, binanın geri kalanı kendi içinde siparişler arasında farklılık göstermez. Sütun mili ve tabanı da siparişe göre değişir ve bazen yivli olarak bilinen dikey oyuk oluklar ile eklemlenir . Şaftın alt kısmı üstten daha geniştir, çünkü bazı Dor sütunları, özellikle erken Yunan sütunları gözle görülür bir şekilde "alevlenmiş" olmasına rağmen, entazisi , yolun üçte birinden başlayarak, belli belirsiz bir şekilde sütunu üstte biraz daha ince yapar. , şafta doğru daralan düz profillerle.

Sermaye şaft üzerinde durmaktadır. Saçaklığın ağırlığını destekleyici kolon üzerinde toplayan bir yük taşıma işlevi vardır, ancak esas olarak estetik bir amaca hizmet eder. Boyunlama, şaftın devamıdır, ancak görsel olarak bir veya daha fazla oluk ile ayrılmıştır. Ekinus boyunluk üzerinde yer alır. Sırasıyla saçaklığı destekleyen kare veya şekilli bir blok olan abaküsü desteklemek için dışa doğru dışa doğru çıkıntı yapan dairesel bir bloktur . Saçaklık, hepsi pervazlar veya bantlar kullanılarak görsel olarak birbirinden ayrılan üç yatay katmandan oluşur. Roma ve Rönesans sonrası çalışmalarda, saçaklık bir kemer şeklinde sütundan sütuna taşınabilir.ağırlığını taşıyan sütundan çıkan, varsa bölmelerini ve heykelsi zenginliğini koruyan. Siparişlerin birçok parçası için isimler var.

Ölçüm

Tam yükseklikte Yunan siparişleri
Kolonların yüksekliği, şaftın tabanındaki çapı ile kolonun yüksekliği arasındaki oran olarak hesaplanır. Bir Dor sütunu yedi çap yüksekliğinde, bir İyonik sütun sekiz çap yüksekliğinde ve bir Korint sütunu dokuz çap yüksekliğinde olarak tanımlanabilir, ancak kullanılan gerçek oranlar hem eski hem de yeniden canlandırılmış örneklerde önemli ölçüde farklılık gösterir, ancak arasında artan incelik eğilimini korur. siparişler. Bazen bu, milin hangi kısmının ölçüldüğünü belirlemek için "düşük çaplar yüksek" olarak ifade edilir.

Yunan siparişleri
Antik Yunan mimarisinde üç farklı düzen vardır: Dor, İyonik ve Korint. Bu üçü, başkentlerini değiştiren Romalılar tarafından kabul edildi. Yunan emirlerinin Roma tarafından benimsenmesi MÖ 1. yüzyılda gerçekleşti. Üç antik Yunan düzeni, o zamandan beri Avrupa Neoklasik mimarisinde tutarlı bir şekilde kullanılmıştır .

Bazen Dor düzeni en eski düzen olarak kabul edilir, ancak bunu destekleyecek hiçbir kanıt yoktur. Aksine, Dorik ve İon düzenleri, doğu Yunanistan'da İyonik ve batı ve anakarada Dorik düzenleri yaklaşık aynı zamanda ortaya çıkmış gibi görünüyor.

Hem Dor hem de İyonik düzenin kökeni ahşap gibi görünüyor. Olympia'daki Hera Tapınağı , Dor mimarisinin en iyi korunmuş en eski tapınağıdır. 600'den hemen sonra inşa edilmiştir. Dor düzeni daha sonra Yunanistan'a ve 800 yıl boyunca anıtsal mimarinin baş düzeni olduğu Sicilya'ya yayıldı . İlk Yunanlılar, antik Mısır mimarisinde ve diğer Yakın Doğu kültürlerinde kaideleri ve başlıkları olan taş sütunların kullanımının kuşkusuz farkındaydılar , ancak orada dış mekanın tamamının veya bir kısmının baskın bir özelliği olarak değil, çoğunlukla iç mekanlarda kullanılıyorlardı. , Yunan tarzında.

Atina'dan Parthenon'un Dor başkenti
Dor düzeni

Dor düzeni anakara ve batı Yunanistan'da ortaya çıktı . Düz, yuvarlak başlıklı (üstleri) ve tabanı olmayan kısa, düzenli, ağır sütunlarla karakterize edilen siparişlerin en basitidir. Çapının sadece dört ila sekiz katı olan bir yüksekliğe sahip olan sütunlar, tüm siparişlerin en bodurudur. Dor düzeninin şaftı 20 flüt ile kanallanmıştır. Başlık , basit bir halka olan bir boyun veya halkadan oluşur . Ekinus dışbükey veya taş gibi dairesel bir yastıktır ve abaküs kare taş levhadır.

Başlığın üstünde, başkenti saçaklığa bağlayan kare bir abaküs vardır. Saçaklık, alt kısmı düz olan veya yatay çizgilerle bölünmüş üç yatay kayda bölünmüştür. Üst yarısı Dor düzeni için ayırt edicidir. Dor saçaklığının frizi, trigliflere ve metoplara bölünmüştür . Bir triglif, oluklar ile ayrılmış üç dikey banttan oluşan bir birimdir. Metoplar, iki triglif arasındaki düz veya oyma kabartmalardır.

Dor düzeninin Yunan formları bireysel bir temelden yoksundur. Bunun yerine doğrudan stylobat üzerine yerleştirilirler . Ancak daha sonraki formlar, bir kaide ve bir torustan oluşan geleneksel taban ile geldi. Dor düzeninin Roma versiyonları daha küçük oranlara sahiptir. Sonuç olarak, Yunan emirlerinden daha hafif görünürler.

İyonik düzen

İyonik düzen, kökenlerinin benzer ancak az bilinen Aiolik düzen ile iç içe olduğu doğu Yunanistan'dan geldi . Büyük bir tabana sahip ince, oluklu sütunlar ve başkentin ekinusunda iki karşıt volüt ("parşömen" olarak da adlandırılır) ile ayırt edilir . Ekinusun kendisi bir yumurta-ok motifi ile süslenmiştir . İyonik şaft, Dor muadili olandan (toplam 24) dört flüt ile birlikte gelir. İyonik taban, bir scotia ile ayrılan tori adı verilen iki dışbükey pervaza sahiptir .

İyonik düzen, sütun şaftında kavisli bir sivrilen entasis ile de işaretlenir . İyonik düzende bir sütun, alt çapının dokuz katıdır. Milin kendisi sekiz çap yüksekliğindedir. Saçaklığın arşitravı genellikle üç basamaklı banttan ( fasya ) oluşur. Friz, Dor triglifi ve metop olmadan gelir. Friz bazen bunun yerine oyma figürler gibi sürekli bir süsleme ile gelir.

Roma'dan Pantheon portikosundan bir sütunun Korint başkenti
Korint düzeni

Korint düzeni, iki sıra akantus yaprağı ve dört parşömenle süslenmiş süslü bir başlığı olan ince bir yivli sütun ile karakterize edilen Yunan emirlerinin en gelişmişidir. Korint düzeninin şaftında 24 flüt vardır. Sütun genellikle on çap yüksekliğindedir.

Romalı yazar Vitruvius , Korint düzeninin icadını MÖ 5. yüzyılda yaşamış bir Yunan heykeltıraş olan Callimachus'a bağladı . Bu düzene göre inşa edilen bilinen en eski yapı, MÖ 335'ten 334'e kadar inşa edilen Atina'daki Choragic Lysicrates Anıtı'dır . Korint düzeni, MÖ 1. yüzyılda Vitruvius'un yazıları tarafından rütbeye yükseltildi.

Roma siparişleri

Romalılar tüm Yunan emirlerini uyarladılar ve ayrıca kendilerine ait iki emir geliştirdiler, temel olarak Yunan emirlerinin modifikasyonları. Ancak, bunların sırasıyla en sade ve en süslü siparişler olan Toskana ve Kompozit olarak adlandırılması ve resmileştirilmesi Rönesans'a kadar değildi . Romalılar da Süperpozisyon düzenini icat ettiler . Üst üste bindirilmiş düzen, bir binanın ardışık hikayelerinin farklı sıralara sahip olmasıdır. En ağır siparişler en altta, en hafif siparişler ise en üstte yer aldı. Bu, zemin kat düzeninin Dor düzeni olduğu, orta kat için İon düzeninin, üst kat için Korint düzeninin veya Kompozit düzenin kullanıldığı anlamına gelir.

Dev düzen , Rönesans'ta mimarlar tarafından icat edildi . Dev düzen, iki veya daha fazla katın yüksekliğini uzatan sütunlarla karakterize edilir.

Toskana siparişi

Toskana düzeni, düz bir şaft, basit bir başlık, kaide ve friz ile çok sade bir tasarıma sahiptir. Yunanlılar tarafından Dor düzeninin basitleştirilmiş bir uyarlamasıdır. Toskana düzeni, yivsiz bir şaft ve yalnızca bir ekinus ve bir abaküsten oluşan bir başlık ile karakterize edilir. Orantılı olarak Dor düzenine benzer, ancak genel olarak önemli ölçüde daha sadedir. Sütun normalde yedi çap yüksekliğindedir. Diğer siparişlerle karşılaştırıldığında, Toskana siparişi en sağlam görünüyor.

Bileşik sipariş - Bileşik düzen

Kompozit düzen, İyonik düzenin kıvrımlarını Korint düzeninin yapraklarıyla birleştiren karışık bir düzendir. Rönesans'a kadar ayrı bir düzen olarak sıralanmadı. Bunun yerine Korint düzeninin geç Roma formu olarak kabul edildi. Kompozit siparişin sütunu tipik olarak on çap yüksekliğindedir.

Siparişlerin tarihsel gelişimi

1619'da tamamlanan Oxford Üniversitesi Bodleian Kütüphanesi'ndeki Beş Düzen Kulesi, Kompozit siparişler aracılığıyla Toskana'yı içerir .
Rönesans dönemi, Yunanistan ve Roma'nın eski kültürlerinin edebi kaynaklarına olan ilginin yeniden canlandığını ve klasik ilkelere dayalı yeni bir mimarinin verimli gelişimini gördü . Romalı teorisyen, mimar ve mühendis Vitruvius'un De Architectura adlı incelemesi , Antik Çağ'dan günümüze kalan tek mimari yazıdır. 15. yüzyılda yeniden keşfedilen Vitruvius, mimaride otorite olarak anında selamlandı. Ancak onun metninde kelime sırası bulunmaz. Dört sütun türünü tanımlamak için (sadece Toskana, Dor, İyonik ve Korint'ten bahseder) aslında, cins (cinsiyet), mos (alışkanlık, moda, tarz), gibi çeşitli kelimeler kullanır.opera (iş).

Paris'teki St-Gervais-et-St-Protais Kilisesi üç düzenin sütunlarını sunar: Zemin katta Dor, ikinci katta İyonik, üçüncü katta Korint
Düzen terimi ve kanonu yeniden tanımlama fikri, Roma'da 16. yüzyılın başlarında, muhtemelen Vitruvius'un Peruzzi , Raphael ve Sangallo tarafından yürütülen ve paylaşılan metin çalışmaları sırasında dolaşmaya başladı. O zamandan beri, kanonun tanımıteorilerini hem Vitruvius'un yazılarının incelenmesine hem de Roma harabelerinin gözlemine dayandıran, Rönesans ve Barok dönemlerinden birkaç nesil Avrupalı ​​mimarın dahil olduğu kolektif bir çabadır (Yunan harabeleri ancak Yunan Bağımsızlığı, 1821–23'ten sonra kullanılabilir hale geldi). ). Eklenenler, Mimari Düzenlerin kullanımına ilişkin kurallar ve bunların en ince ayrıntısına kadar kesin oranlarıydı. Belirli tanrılara adanan tapınaklar (Vitruvius I.2.5) için emirlerin uygunluğuna ilişkin yorumlar, Dor'un cesur ve erkeksi, İyonik'in kadınsı ve Korintli olarak nitelendirildiği Rönesans teorisyenleri tarafından detaylandırılmıştır.

Mimari siparişler
Dor, İyonik, Korint ve daha fazlası

Klasik mimaride beş düzen tanırız: Toskana, Dor, İyonik, Korint ve bileşik. Bu sınıflandırma neye göre yapılıyor?

Mimari siparişler

Sanat tarihi üzerine bir kurs izlediyseniz, muhtemelen klasik düzenlere aşinasınızdır. Bunlar, antik Yunanlılar ve Romalılar tarafından, özellikle de tapınaklar gibi kamu binalarının yapımında kullanılan farklı klasik mimari tarzlarıdır. Bir noktada birinin Dor tapınakları ve İyon başkentleri gibi şeylerden bahsettiğini neredeyse kesin olarak duymuşsunuzdur.

Bu yazıda, farklı klasik düzenlerin neler olduğunu, birbirlerinden nasıl farklı olduklarını kısaca açıklamak ve kökenlerini (incelemek için herhangi bir kanıt olduğu sürece) incelemek istiyorum. Her şeyden önce, ancak, sipariş tam olarak nedir? John Summerson, klasik mimari üzerine yazdığı küçük kitabında bunu faydalı bir şekilde şu şekilde özetler: “Bir 'düzen', bir tapınak revakının 'sütun ve üstyapı' birimidir” 

Farklı sütunlar
Farklı stiller en kolay sütunlarından tanınır. Eski Yunanlılar tarafından üç stil yaratıldı. Bunlar kronolojik sıraya göre Dor, İyonik ve Korint düzenleridir. Daha sonra iki sipariş daha eklendi: basit ve zarif Toskana düzeni ve daha süslü “kompozit” düzen.

Toskana düzeni, yivsiz sütunları ve tamamen boş bırakılmış bir frizi ile en basitidir. Esasen Dor düzeninin daha basit bir versiyonudur. İkincisi yivli sütunlara (yani yivli) sahiptir ve friz metoplara (genellikle boyanmış ve/veya kabartmaya yerleştirilmiş süslemeli paneller) ve trigliflere bölünmüştür. Bir triglif, aralarında kanallar bulunan üç çubuktan oluşur: bir zamanlar bunların, bir zamanlar çatıyı destekleyen üç kalasın uçlarının taşa çevrilmesi olduğu fikriydi, ancak bunun gerçekten doğru yorum olup olmadığı konusunda görüş ayrılıyor.

Dor düzeniyle karşılaştırıldığında, İyon düzeni tipik olarak daha incedir ve başkenti daha süslüdür, kıvrımlara sahiptir (eğimli uçlar, koç boynuzlarına benzer). Korint düzeninin en ayırt edici özelliği, akantus yapraklarına sahip başlıklarıdır. Bileşik düzen, esasen Korint düzeninin akantus yapraklarıyla birleşen başkentlerle Korint düzeninin ve İyonik düzenin bir birleşimidir, genellikle iki taraflı olmak yerine dört köşenin her birinde yer alan İyonik düzenin kıvrımlarıyla birleşir.

Vitrivius ve Rönesans
Klasik mimarinin farklı düzenlerde sınıflandırılması için en eski kaynak, Marcus Vitruvius Pollio (yaklaşık MÖ 80/70 ila MÖ 15 veya sonrası) tarafından yazılan De Architectura'dır (“Mimarlık Hakkında”). Meşhur eserinin üçüncü ve dördüncü kitaplarında Dor, İon ve Korint düzenlerini anlatır ve geçerken Toskana düzeninden bahseder. Her bir tarikatın kökenine odaklanır ve farklı tarikatların hangi tanrılar için en uygun olduğunu açıklar.

Sütunlarının biçimlerine, ilk ve ilk zamanlarda Dor'un ortaya çıktığı Dor, İyonik ve Korint düzenlerinin adları borçludur. Çünkü Hellen'in oğlu ve peri Phthia'nın oğlu Dorus, Achaea'nın ve tüm Peloponnesus'un kralıydı ve çok eski bir şehir olan Juno'nun çevresinde Argolis'te tesadüfen bu türden bir fane inşa etti ve daha sonra Achaea'nın diğer şehirlerinde aynı düzenden diğerleri, simetri kuralları henüz mevcut olmasa da.

Klasik düzenlere gerçekten sistematik bir yaklaşım Rönesans'a kadar ortaya çıkmadı. On beşinci yüzyılda, Floransa'nın yerlisi olan Leon Battista Alberti, emirlerin her birini hem Vitrivius'a hem de kendi antik kalıntılar araştırmalarına dayanarak tanımladı. Beşinci sırayı, kompoziti listeye ekledi. Bir yüzyıl sonra, Sebastiano Serlio, Alberti'nin çalışmasını aldı ve bundan böyle klasik düzenlerle ilgili kanonik kuralların ana hatlarını çizerek, her birini idealize etti. Toskana düzeni, onu kesinlikle Dor düzeninin bir varyasyonu olarak gören bazı modern bilim adamları tarafından göz ardı edilir; ayrı bir düzen olarak statüsü, Rönesans yazarları tarafından çoğunlukla milliyetçiliğin bir ifadesi olarak kabul edilir.

Tahmin edebileceğiniz gibi, klasik düzenleri eski çağlardan kalma mimariye uygulamak söz konusu olduğunda çok katı olmamalıyız. Örneğin, antik tapınaklarla ilgili ayrıntılı araştırmalar, antik mimarların, Rönesans yazarları tarafından tasarlanan (veya belki de daha doğrusu tavsiye edilen) oldukça katı şemalardan kaçınarak orantıları sıklıkla denediklerini göstermektedir (örneğin, daha sonraki okumalarda listelenen kitaplara bakınız). Özellikle Arkaik ve erken Klasik dönemlerde (yaklaşık MÖ 700 ila 450), antik Yunan mimarları elbette istedikleri gibi deneyler yapmakta tamamen özgürdü.

Antik kökenler
Vitrivius, Dor düzeni için mitolojik bir köken olduğunu iddia ediyor. Ancak arkeoloji, Dor ve İon düzenlerinin her ikisinin de ilk taş tapınakların inşa edildiği MÖ yedinci yüzyılda ortaya çıktığını göstermiştir. Sanat tarihinde, Yunan sanatı açıkça daha doğudaki kültürlerden ilham aldığından, Yunanistan'daki MÖ yedinci yüzyıla genellikle “Oryantalize” dönemi denir. Mimaride de, Yunanlılar, antik Mısır da dahil olmak üzere Anadolu'dan ve daha uzaklardan gelen taş mimarisinden açıkça ilham aldılar.

Bununla birlikte, antik Yunan taş tapınağı da yerel gelenekler üzerine kuruludur. Daha sekizinci yüzyılda, (çoğunlukla) dikdörtgen olan ve iki duvar ucu arasına yerleştirilmiş (yani antis içine yerleştirilmiş) sütunlar da dahil olmak üzere ahşap direkler veya sütunlar içeren ahşap yapılar inşa edildi . Elbette, bir arşitravı destekleyen sütunlarla klasik düzenlerin temel yapısı, Ege'de Tunç Çağı'ndan bu yana zaten kullanılan post-ve-lento sisteminin bir çeşitlemesinden başka bir şey değildir.

Luksor'daki tapınağın devasa sütunları, M.Ö. 1400 M.Ö. Mısırlılar, Yunanlılara kıyasla çok ileriydiler ve muhtemelen, taş mimarisi söz konusu olduğunda, ikincisi, birincisinden büyük ölçüde ödünç almıştır. Arkaik Yunan kouros heykelleri ile Mısır taş heykelleri arasındaki benzerliklerin gösterdiği gibi, Yunanlılar da Mısırlılardan taş heykel sanatını öğrendiler.

Kıstağın üzerinde stratejik bir konuma sahip olan Korint şehri, ticaret ve diğer denizaşırı temasların bir sonucu olarak MÖ yedinci yüzyılda gelişti. En erken taş tapınakların burada yedinci yüzyılda geliştiği öne sürülmüştür. Korint'te konuşulan lehçe Dorik'ti ve bu nedenle mimari üslup da Dor olarak adlandırıldı. Dorian Yunanlıların basit oldukları düşünülüyordu; Nispeten basit Dor stili, kişiliklerine uyar. Ama bu konuyu fazla okumayalım diye, Dor düzeni, Atina gibi Yunanlıların farklı lehçeler konuştuğu bölgelerde de kullanılıyordu.

İyon düzeni belki de, Yunanlıların güçlü Anadolu krallıklarının yakınında yaşadığı Küçük Asya kıyısındaki Yunan şehirlerinde yaratıldı. Bu Yunanlılar İyonik bir lehçe konuşuyorlardı, dolayısıyla İyonik düzen. İyonik düzenin bir gecede ortaya çıkmadığı, sözde Aiolik veya Proto-İyonik sermaye olarak adlandırılan ve volütlere sahip olan ve düzenin bitki örtüsünden veya belki de palmiye veya palmiyeden ilham aldığını öne süren bir öncünün varlığıyla kanıtlanır. Eski Mısır'dan papirüs şeklindeki sütunlar.

Yine de, Dor ve İyon düzenlerinin tam menşe yeri çok tartışılıyor. Benzer şekilde, Korint düzeninin kullanıldığına dair en eski kanıt Korint'ten değil, Peloponnese'nin kalbindeki dağlık bölge olan Arcadia'daki Bassae'deki Apollon tapınağından gelir. Korint düzeni, esasen İyonik düzenin bir varyasyonudur ve başkentin en ayırt edici özelliğidir. Tapınak, MÖ beşinci yüzyılın sonlarından kalmadır. Ancak ilginç bir şekilde, bu tapınakta iç kısımda tek bir sütun için Korint düzeni kullanılmış; Dış cephede özel olarak İyonik sütunlar kullanılmıştır.

Sonuç
Klasik tarikatlar MÖ yedinci, altıncı ve beşinci yüzyıllar boyunca gelişti. Yunan tarikatları muhtemelen, taş binaların - özellikle tapınakların - binlerce yıl olmasa da yüzlerce yıl geriye uzanan bir tarihe sahip olduğu Mısır da dahil olmak üzere antik Yakın Doğu'nun taş mimarisinden ilham almıştır. Romalılar daha sonra Yunanlıların mimari biçimlerini benimsediler ve bileşik düzen de dahil olmak üzere kendi yeniliklerini eklediler ve ardından geleneği Avrupa'nın geniş bir kesimine yaydı.

Romalı yazar Vitrivius, imparator Augustus'un daha eski bir çağdaşı (MÖ 27 ila MS 14), klasik tarikatlar hakkında yazan ilk kişiydi. Çalışmaları, antik Roma harabelerinin incelenmesinin yanı sıra, çağdaş mimarlar için bir model olarak klasik düzenleri sistematik olarak geliştirmek için kasıtlı olarak antik Yunan ve Roma dünyasından ilham arayan Rönesans'taki bilim adamlarına ilham verdi. Çabalarının sonuçları, Londra'daki British Museum, Münih'teki Glyptothek ve Amerika Birleşik Devletleri Capitol gibi modern yapılarda kolayca tanınır.